어떻게 그럴수가 있는가
최태욱
2018년
작가들
한홍구의 유튜브 채널 '역사통'을 듣다가 알게된 책.
감리교 목사님. 강화도 교동에서 목회하다가 교인들 마음 속에 남아있는 상흔을 보개된다.
진상을 조사하려 강화도, 인천, 서산, 논산 등을 다니시며 사람들을 만난다. 당시 목격자, 가해자들의 증언을 담았다.
주로 보도연맹 학살, 19520년 인천상륙작전을 전후로 한 보복살인, 부역자 살해가 담겨있다.
마을회관에서 증언들을 듣다보면 마을 사람들끼리 언성이 높아지기도 하고.
가해자와 피해자가 따로 또 같이 살고 있는 현상을 발견하게 된다.
부역자 처형은 3단계로 이루어진다.
민간(청년단 등)에석 물색해서 잡아온다. 처형할지 훈방할지 결정한다. 처형한다.
이때 심판자는 면장, 지서장 등이다.
기억나는 두 이야기.
<마른 눈물>
부모님처럼 의지했던 형과 형수가 학살되었다. 소년은 후에 참전 용사가 되었다. 빨갱이로 몰리지 않기 위해 애쓴 세월이 그의 눈에서 눌눌이 마르게 했다는..
<북치던 할머니>
남편과 남편의 형, 조카가 학살됐다. 마을에서 장례가 나면 신들린것처럼 부도 치고 장구도 치는 할머니. 곡은 찬송가인데 굿하듯이 불러 목사님을 놀라게 한 교인이다.
치료차 뭍에 갔다가 돌아와서 다시 교회를 다니기로 한 할머니.목사님과 성도 몇이 심방을 갔는데 찬송가도 신나게 잘 부르시다가 갑자기 돌아누우셨다. 나중에 알고보니 함께했던 교인 중에 학샬과 관련된 사람이 있었던 것이다.
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지금 살고 있는 포천 일동, 이동 지역에서도 이런 일이 있었으리라 짐작한다. 삼팔교가 지척에 있다. 이동에서 일동을 가다보면 당시 38선으로 이용된 개울물도 지난다.
인민군이 내려오면 인공기를. 국군이 올라오면 태극기를 꽂는 상황.
지역에서 한문을 같이 공부하는 분들 또한 그 당시 일이 화제가 되면 그 때 기족에게 일어났던 일들을 말씀하신다.
'빨갱이'란 단어에 매달리는 사람들을 조금 이해할 수 있게 되는것 같다. 그때 그런 일을 당했다면 그리 쉽게 잊지는 못할것이다. 자기 자신은 '빨갱이'가 아님을 계속해서 증명해아하는 삶을 살았을 것이다
아직 현재해있는 문제.
교회에서 목회를 하시다가 알게되서 진상 조사까지 나선 목사님.
우리 안에 남아있는 공포와 불신, 적대감을 치우기 위한 노력을 하신 분.
그때 일을 함구하려는 사람도 있지만 대부분 목격담을 예기하신다는 점도 짚을만하다. 말로 하게되었을때 치유가 시작될것이란 생각이 든다. 누군가 들어주었을때 공감해주었을때.
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전우용 교수님께서 한국 교회의 친일 챙적, 신사 참배, 참배 안한다고 성도를 고발한 일 등을 말씀해주셨다. 반성, 자숙의 시간을 갖지 못하고 그냥 흘러온 개신교.
국가의 이름으로 벌어진 폭력들을 이해하고 치유하려는 한홍구 교수님의 노력에 함께하고픈 마음이다.
학교 다닐때 배우지 못한 근현대사. 내가 배우고 반성할수 있기를 바란다.
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